Disciples for Christ International Ministry

C. Paul Wooderson

EL ESTUDIO DEL EVANGELIO DE JUAN

Juan 3:1-10

La historia de Nicodemo 

3:1 Ahora había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo…  “Fariseo” significa “separado”. Eran un cuerpo religioso organizado de los judíos. El nombre de Nicodemo significa “vencedor sobre el pueblo” (Diccionario Bíblico de Young)). Fue un notable líder del Sanedrín (que era la Corte Suprema judía). Jesús condenó a los fariseos porque enfatizaban las reglas y regulaciones en lugar de la transformación espiritual (lea Juan 2: 1-2).

3:2 – Lo mismo le vino por la noche…  el texto no explica por qué Nicodemo vino a Jesús por la noche.  Rabino, sabemos que eres un maestro que viene de Dios…  Cuando Nicodemo conoció a Jesús, se dirigió a Él como Rabino (que significa “maestro”). Era un término de respeto.

3:3 – … a menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios.  Ver el reino de Dios es lo mismo que entrar en el reino de Dios” (La Biblia del Intérprete). Jesús podía ver en el corazón de Nicodemo, y sabía que Nicodemo necesitaba una transformación espiritual. Nacer “de nuevo” puede significar “otra vez” o “desde arriba”. (Lea 2 Corintios 5:17; Tito 3:5; Juan 2:29; 5:4).

3:5 – … a menos que uno nazca de agua y espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. “Jesús no se refirió aquí al agua literal, sino a la necesidad de limpieza (lea Ezequiel 36:24-27).  El agua se usa figurativamente en el Antiguo Testamento. Se refiere a la renovación o limpieza espiritual. Es especialmente cierto cuando se usa junto con el “espíritu” (John MacArthur). Lea Salmos 51:10 e Isaías 44:3.

3:6-7 Lo que nace de la carne es carne. Lo que nace del Espíritu es espíritu. Nacemos en una familia terrenal. Para ser admitidos en el Reino de Dios debemos nacer “de lo alto”. Debemos recibir una “naturaleza espiritual” que sólo Dios puede dar.

3:8 No podemos controlar el viento, pero podemos sentirlo. Podemos ver el daño que es causado por ella. No podemos ver al Espíritu Santo. A través de la vida de una persona llena del espíritu, podemos ver a alguien que está viviendo una vida piadosa.

3:9-10 Nicodemo no entendió las palabras de Jesús. Él habría entendido la importancia de enseñar los mandamientos. Creo que Nicodemo fue sincero al tratar de hacer la voluntad de Dios. Pero ser “nacido de nuevo” o “nacido de arriba” es necesario para convertirse en un miembro de la familia de Dios. 

Los pasajes de las Escrituras están tomados de la Biblia Mundial en español (WEB ).

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Juan 3:15-18

3:15 La vida eterna no es sólo la cuantitativa de la vida, sino la calidad divina de la vida.  La vida eterna, la vida de Dios, cuyo Espíritu Santo vive en el alma del creyente (lea Filipenses 3:20-21).   

 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo (a la humanidad), que dio a su hijo unigénito…  Jesús murió en una cruz. “La crucifixión fue una muerte dolorosa, que terminó en insuficiencia cardíaca acompañada de asfixia. La muerte en una cruz era considerada una maldición y algo que debía ser despreciado” (Young’s Bible Dictionary). La muerte de Jesús en la Cruz no era algo de lo que avergonzarse porque el One que murió allí era el Son de Dios. El apóstol Juan dice: “Nadie tiene mayor amor que este, que alguien dé su vida por sus amigos (Juan 15:13). Jesús hizo eso por nosotros. La Buena Nueva es que Jesús no se quedó muerto. Tres días después, se levantó de la tumba y confirmó que tenía poder sobre la muerte y el pecado.   

 3:17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo…  Jesús vino al mundo con el propósito de salvar al mundo (humanidad).  “Si él (Jesús) came para que aquellos que creen en él no perezcan, ¿cómo pueden los que rechazan este don de la vida hacer otra cosa que perecer? En ninguna parte de las Escrituras se sugiere que todos deben ser salvos, lo quieran o no; Está implícito que sólo quellos que persistentemente dan la espalda a la salvación de Dios serán privados de ella” (F. F. Bruce).

 3:18 El que cree en él no es juzgado. El juicio en 3:17 es que trabajar en una dirección contraria (que) es característico de una persona que se está alejando de la verdad. La verdad la encontramos en Cristo. “Creer en (su nombre)” es ser transformado espiritualmente.  Produce una nueva naturaleza. Está naciendo de nuevo.

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Juan 3:22-29

3:22 Jesús salió a la zona rural de Judea.  Se quedó allí con ellos y los bautizó.  Se puede suponer fácilmente que Jesús fue quien los bautizó.  Pero Juan 4:2 dice, (aunque Jesús mismo no bautizó, sino a sus discípulos). No hay mención de Jesús bautizando en los Evangelios Sinópticos que son Mateo, Marcos y Lucas.  

3:24 Porque Juan aún no había sido encarcelado.  El apóstol Juan “llena el vacío entre el bautismo y la tentación de Jesús y el encarcelamiento del Bautista” (John MacArthur). Una característica única en el Evangelio de Juan es que hay información adicional a la que hay en los Evangelios Sinópticos (“sinóptico” que significa “explicar algo desde el mismo punto de vista”).  El Evangelio de Juan da información que nos ayuda a tener una mejor comprensión de los eventos que se registran en los Evangelios Sinópticos. El Evangelio de Juan es más teológico (por ejemplo, el estudio de Dios y las relaciones entre Dios, la humanidad y el universo).

3:25-26 – Purificación…  el lavado ceremonial y el lavado ritual se consideraban importantes. “El Nuevo Testamento también enfatizó la necesidad de pureza, pero da un mayor énfasis en la pureza interior, la pureza de pensamiento y el motivo” (Young’s Bible Dictionary) Por ejemplo, lea 1 Corintios 6:17-20).   Rabí (Juan el Bautista), el que estuvo contigo más allá del Jordán, a quien testificaste… el mismo bautiza, y todos vienen a él.  Sus discípulos resentían a Jesús porque pensaban que Jesús estaba bautizando a más personas que el Bautista.      

3:27 – … Un hombre no puede recibir nada a menos que se le haya dado del cielo.  El Señor tiene un propósito y un plan para tu vida.  Su plan para tu vida puede no ser el mismo que el tuyo. Por ejemplo, cuando era un adolescente, ya había decidido qué iba a hacer con mi vida. Estaba decidido a convertirme en pianista de concierto. Sin embargo, en un día determinado, el Señor hizo saber que tenía otros planes para mi vida. De repente, sentí que mi mundo se había desmoronado. Le dije al Señor, “Soy un músico, no un predicador”. No fue hasta que me sometí a la voluntad de Dios que tuve la paz que sobrepasa todo entendimiento humano. Cuando Dios te llama a hacer algo, puedes sentir que no puedes hacerlo, pero con Su ayuda, puedes hacerlo.

3:29 … el amigo del novio…  Juan el Bautista era el amigo. Sin ninguna amargura, recordó a sus amigos que Él (Jesús) debe aumentar, pero yo (Juan el Bautista) debo disminuir. Era hora de que Jesús estuviera en el centro de atención y era hora de que Juan el Bautista se desvaneciera en el fondo.

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Juan 4:1-5

El trasfondo de la historia de la mujer samaritana. 

Alrededor del año 722 a.C. los asirios invadieron y conquistaron el reino del norte de Israel. Muchos de los israelitas fueron deportados, pero algunos de los israelitas permanecieron en la tierra. El reino del norte de Israel se conoció como Samaria. Poco a poco, el rey de Asiria trajo extranjeros a la tierra. Con el tiempo, algunos de los judíos y no judíos (gentiles) se casaron entre sí. Samaria se convirtió en una raza mixta. Los judíos pensaron que habían cometido un crimen imperdonable. Se desarrolló un odio entre ellos. Los judíos y los samaritanos trataron de evitarse mutuamente tanto como fuera posible.

Por ejemplo, desde Judea, algunos judíos cruzaron el río Jordán en el lado este de Samaria para viajar a Galilea. Cuando viajaron lo suficientemente al norte, cruzaron el río Jordán nuevamente para entrar en Galilea.  En circunstancias normales, habría tenido más sentido viajar a Galilea a través de Samaria. Era la ruta más corta.

 Él (Jesús) dejó Judea y partió hacia Galilea. Necesitaba pasar por Samaria (Juan 4:3-4)Debido a la tensión que existía entre los judíos y los samaritanos, ¿por qué Jesús sintió que necesitaba pasar por Samaria? El texto no nos da una respuesta. ¿Podría ser que él sintiera que tenía una misión que cumplir? ¿Por qué Jesús le pidió a la mujer samaritana que me diera de beber (Juan 4:7)?  “Para un hombre judío hablar con una mujer en público, y mucho menos pedirle a ella, un samaritano, una bebida, era una violación definitiva de la rígida costumbre social … (John Mac Arthur).

                       La historia de la mujer samaritana continuará la próxima semana.

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Juan 4:6-10

La historia de la mujer samaritana

4:6 – El pozo de Jacob estaba allí Estaba ubicado en la tierra que Jacob le había dado a José. La palabra “pozo” aquí significa “un manantial corriendo”. En Juan 4:11-12 la palabra para “pozo” sugiere “fue desenterrado y alimentado por un manantial subterráneo.

 Jesús, por lo tanto, cansado de su viaje, se sentó junto al pozo.  Estas palabras nos recuerdan que Jesús también era un ser humano. Se cansó como nosotros nos cansamos. Cuando vivió sobre la faz de la tierra, tenía algunas limitaciones físicas.

 4:6-7 – Era alrededor de la sexta hora. Una mujer de Samaria vino a sacar agua. El día judío comenzó a las 6:00 A.M., por lo que llegó al pozo al mediodía. ¿Por qué vino al pozo a sacar agua en la parte más calurosa del día? Las otras mujeres llegaron al pozo para sacar agua por la noche cuando el clima no era tan caluroso.   

 4:9 – …  ¿Cómo es que tú, siendo judío, (Jesús) me pides una bebida, una mujer samaritana?Ella se sorprendió cuando Jesús le pidió una bebida. Sabía que los judíos despreciaban a los samaritanos. Los judíos que se habían casado con gentiles (no judíos) formaban una raza mixta. Eran conocidos como samaritanos. Los judíos devotos creían que los judíos que se habían casado entre sí no judíos habían cometido un crimen imperdonable. Habían perdido su pureza racial. La mujer samaritana sabía… si “un hombre judío le hablaba a una mujer en público” (y especialmente si le pedía a una mujer samaritana que lo bebiera) “era una violación definitiva (violación) de la rígida (inquebrantable) costumbre social…” (John MacArthur)

 4:10 – … Jesús le respondió: Si supieras… quién es quién te dice ‘dame de beber’, le habrías preguntado, y él te habría dado agua viva”.  Las palabras agua viva tienen un significado simbólico importante en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, el profeta dijo que mi pueblo tiene… me abandonó (Dios), el manantial de aguas vivas…  (Jeremías 2:13).  Zacarías dijo,eso sucederá en ese día, que las aguas vivas saldrán de Jerusalén…  (Zacarías 14:8).  Juan toma temas como estos y los relaciona “con Jesucristo como el agua viva que simboliza la vida eterna (que es) mediada por el Espíritu Santo de Él” (John MacArthur).

 El malentendido de la mujer samaritana de las palabras de Jesús sobre el agua viva es similar al malentendido de Nicodemo de las palabras de Jesús sobre el nuevo nacimiento (lea Juan 3:4).   Es importante que recordemos quelo mejor que el mundo puede ofrecernos es temporal. Es maravilloso vivir una vida en Cristo. Una vida que es suprema en calidad y es eterna.

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Juan 4:14-17

La historia de la mujer samaritana

En el Antiguo Testamento, la palabra “agua” es un símbolo que representa la satisfacción de la mayor necesidad de la humanidad. El salmista dice que Él (Dios) me guía junto a aguas tranquilas (Salmo 23:2b). El énfasis está en la tranquilidad de estas aguas. Isaías dice: Por lo tanto, con gozo, sacarás agua de los pozos de salvación (Isaías 12:3).

Cuando Jesús se encontró con la mujer samaritana en el pozo de Jacob, le habló sobre el “agua viva”. Sin embargo, ella sólo pensaba en su sed física y en el agua que había en el pozo de Jacob.

4:14 (Jesús dijo) … quien beba del agua que le daré nunca volverá a tener sed; pero el agua que le daré se convertirá en él en un pozo de agua que brotará hacia la vida eterna.  Jesús dijo:  El que cree en mí, como dice la Escritura, desde su interior brotarán ríos de agua viva…  dijo esto acerca del Espíritu, que los que creían en él debían recibir…  (Juan 7:38-39).

4:15 La mujer le dijo: Señor, dame esta agua, para que no tenga sed, ni venga hasta aquí para dibujar (Juan 4:15).  Es obvio que la mujer samaritana no entendió el significado oculto de las palabras de Jesús.

En la Biblia, “agua viva” es comparable a “pan vivo”. Jesús dice que yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguien come este pan, vivirá para siempre. Sí, el pan que daré por la vida del mundo es mi carne (Juan 6:51).

El don de Dios es Jesucristo.  Este don espiritual, como el verdadero pan (Juan 6:32), trae satisfacción eterna. Merrill F. Unger dice: “el creyente puede reclamar descanso y refrigerio” (Merrill F. Unger). El Espíritu Santo es el otro “consejero” que mora en la vida del creyente (lea Juan 14:16-17).

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Juan 4:16-24

4:16  Jesús le dijo: “Ve, llama a tu esposo…  4:17 –La mujer samaritana respondió: “No tengo marido…” 4:18 – Jesús dijo: “… has tenido cinco maridos, y el que ahora tienes no es tu marido…” Una vez más, la Biblia nos recuerda la habilidad sobrenatural de Jesús. A pesar de que la mujer samaritana no se dio cuenta, Jesús ya sabía el tipo de vida que estaba viviendo. Se centró en su condición espiritual.

4:20 – Nuestros padres adoraban en esta montaña (Monte Gerizim), y ustedes los judíos dicen que Jerusalén es el lugar donde la gente debe adorar. Cuando Jesús la confrontó con los hechos de su vida, ella trató de cambiar el tema teniendo una discusión sobre la religión. Hubo una larga disputa entre los judíos y los samaritanos sobre el lugar divinamente designado para adorar y ofrecer sacrificios a Dios. Newman sostiene que es bastante común que las personas usen su religión como un escudo entre ellos y Dios.

4:21 Jesús le dijo: “Mujer, créeme, llega la hora (de su muerte), cuando ni en esta montaña ni en Jerusalén, adorarás al Padre.  “No había razón para debatir los lugares, ya que ambos lugares quedarían obsoletos pronto y ninguno tendría ningún papel que desempeñar en las vidas de aquellos que realmente adoran a Dios” (John Mac Arthur).

4:22 Adoras lo que no conoces. Adoramos lo que conocemos; porque la salvación es de los judíos.  Los samaritanos sólo aceptaron el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Los judíos aceptaron todo el Antiguo Testamento. De ellos, las buenas nuevas de Dios debían ser compartidas con todo el mundo.

4:24 Dios es Espíritu, y aquellos que lo adoran deben adorarlo en espíritu y verdad.  Las palabras, Dios es Espíritu es un testimonio de Su naturaleza divina.  No seríamos capaces de entender al Dios invisible a menos que Dios se hubiera revelado a sí mismo a través de Su Hijo, Jesucristo. Debemos adorarlo en espíritu y verdad. La palabra “espíritu” se refiere al espíritu humano. Debemos adorar a Dios con una actitud apropiada. La palabra “verdad” es una referencia a la adoración. El tipo de adoración que es consistente con el mensaje de la Biblia, la Santa Palabra de Dios

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Juan 4:25-30

v.25 – “Sé que el Mesías viene; se le llama Cristo. Cuando haya venido, nos declarará todas las cosas.  Los judíos, así como los samaritanos, esperaban con ansias la venida del Mesías.

v. 26 – “Yo soy él, el que te habla”.  Jesús tuvo cuidado de declararse a sí mismo como el Mesías para el pueblo judío.  Con respecto al Mesías, tenían una visión política y militarista groseramente ignorante. Los judíos tenían este punto de vista en mente cuando se acercaron a él y le dijeron (a Jesús): “¿Por mucho tiempo nos mantendrás en suspenso? Si tú eres el Cristo, dinos claramente (Juan 10:24).

v. 29 – “Ven, ve a un hombre que me dijo todo lo que hice. ¿Puede ser este el Cristo?”

El impacto que Jesús tuvo en la mujer samaritana fue asombroso. Estaba entusiasmada con su experiencia que cambió su vida con Cristo. La mujer samaritana estaba tan ansiosa por regresar a casa que olvidó su olla de agua. Apenas podía esperar para decírselo a las mismas personas que había evitado debido a su reputación. La mujer samaritana no podía guardar la Buena Nueva para sí misma. 

F. F. Bruce dice: “la olla de agua es una parábola (historia moral) de la renuncia (rechazo) del antiguo ceremonial, practicado por judíos y samaritanos por igual, por parte de aquellos que a través de la fe en Cristo han recibido el don divino de la vida eterna”.

v. 30 – Salieron de la ciudad y vinieron a él. El testimonio de la mujer samaritana impactó mucho a la gente del pueblo. Querían ver a Jesús.

Recuerdo a una mujer que quería que rezara por su esposo porque él no era cristiano. Ella me dijo que durante veintiún años, había orado por él. Parecía poco probable que su esposo se convirtiera en cristiano. En mi primera visita a su casa, sentí que no se sentía cómodo conmigo presente. Nos hicimos buenos amigos. Eventualmente, llegó el momento en que pude hablar con él sobre cosas espirituales. En una reunión de avivamiento, aceptó a Jesús como Su Señor y Salvador. Volvió a nacer.

La experiencia de nacer de nuevo de mi amiga y la experiencia de nacer de nuevo de la mujer samaritana son un recordatorio de que nadie está más allá de la esperanza de salvación. 

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Juan 4:46b -53

Cuando tenía dos años, nuestra hija tenía fiebre alta y la espalda estaba arqueada hacia atrás. Tenía miedo de que pudiera tener meningitis espinal y que su vida pudiera haber estado en peligro. La llevamos de urgencia al hospital local. Mi esposa y yo oramos para que nuestra hija quedara bien. Esperábamos desesperadamente que el médico pudiera curarla.

El noble tuvo un hijo que estaba mortalmente enfermo. Cuando se enteró de que Jesús estaba en Caná en Galilea, fue a Caná a buscar la ayuda de Jesús. Era poco probable que un funcionario de alto rango en la corte de Herodes fuera a un carpintero de la aldea para rogar por la vida de su hijo. Para hacer eso, el noble tuvo que tragarse su orgullo. Estaba tan desesperado que no le importaba lo que pensaran los demás. El noble estaba más preocupado por la salud de su hijo.

Cuando el noble vio a Jesús, le rogó que bajara y sanara a su hijo (4:47).La primera respuesta del Señor fue dura. Él dijo: “A menos que veáis señales y prodigios, de ninguna manera creeréis” (4:48). Eso no disuadió al noble. Él dijo, … Señor, baja antes de que mi hijo muera (4:49). Se negó a desanimarse y esperaba que Jesús sanara a su hijo.

(4:50) Jesús le dijo: “Sigue tu camino. Tu hijo vive”. El hombre creyó la palabra que Jesús le habló, y siguió su camino. Debe haber sido difícil para él regresar a casa y sentirse seguro de que su hijo sería sanado. Mientras bajaba, sus siervos se encontraron con él e informaron: “Tu hijo vive”). (4:51) Entonces el noble preguntó a sus siervos la hora en que su hijo comenzó a mejorar. Fue a la misma hora que Jesús le dijo: “Tu hijo vive”.

Jesús tiene una manera de probarnos para averiguar si somos sinceros en nuestras peticiones. ¿Recuerdas la historia de la mujer cananea en Mateo 15:21-28? He aquí, una mujer cananea … clamó, diciendo: “Ten piedad de mí, Señor. … ¡Mi hija está severamente poseída por un demonio!” El Señor no le respondió. Pero ella vino y lo adoró, diciendo: “Señor, ayúdame”. Después de una breve conversación, Jesús le dijo: “¡Mujer, grande es tu fe! Hágase a usted incluso como lo desee”. Y su hija fue sanada a partir de esa hora.

Podemos aprender una lección de la historia del noble y la mujer cananea. Si queremos que Cristo nos ayude, debemos ser lo suficientemente humildes como para tragarnos nuestro orgullo. Pedirle las cosas que Él sabe que necesitamos, y creer que Jesucristo nos ayudará.   

¿Qué es la fe real y genuina? Hebreos 11:1 nos dice lo que es la fe real y genuina. Es la seguridad (o sustancia) de las cosas esperadas, (la) prueba (o la evidencia) de cosas no vistas.

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Juan 5:1-9a

Cuando tenía 21 años, un amigo mío fue diagnosticado con esclerosis múltiple.  Cuando recibió la mala noticia, quedó devastado. En lugar de buscar ayuda para hacer frente a la enfermedad, se rindió. Como resultado, murió a una edad temprana.  

5:2-3 …  en Jerusalén…  allí (había) una piscina, que (era) llamada en hebreo, “Betesda”.  (En ese lugar muchos) …  estaban enfermos, ciegos, cojos o paralizados, esperando el movimiento del agua.  William Barclay dice: “Debajo de la piscina, había un arroyo subterráneo, y de vez en cuando el arroyo burbujeaba y perturbaba las aguas de la piscina”.

5:4 Porque un ángel bajó en ciertos momentos a la piscina y revolvió el agua.  La gente creía que era un ángel quien agitaba el agua. Creían que la primera persona que se metiera en la piscina después de que se agitara el agua sería sanada. Era una especie de superstición que era común en el mundo antiguo.

5:6 Jesús preguntó al enfermo (hombre cojo) “¿Quieres que te hagan bien?”  Después de estar enfermo durante treinta y ocho años, el hombre podría haber perdido la esperanza. Podría haberse contentado con ser un inválido.

“Lo primero esencial para recibir el poder de Jesús es el intenso deseo de él” (William Barclay). Si estamos viviendo vidas llenas de pecado, ¿realmente queremos que Él nos cambie? Jesús puede cambiar la vida del más grande de los pecadores y convertirlo en una nueva persona. Uno que vive una vida piadosa. Saulo fue un perseguidor de cristianos, pero en el camino a Damasco, su vida cambió drásticamente. Su nombre fue cambiado a Pablo. Se convirtió en el primer gran misionero en el mundo gentil. Nuestros cuerpos no están diseñados para durar para siempre, pero Jesús tiene el poder de sanarnos físicamente. Incluso cuando sufrimos, la presencia de Su Espíritu Santo en nuestro interior puede darnos la fuerza para enfrentar cualquier circunstancia.

5:8 Jesús le dijo: “Levántate, toma tu esterilla y anda”.  Jesús le pidió al hombre que hiciera algo que parecía imposible.  Sin embargo, la respuesta del enfermo (cojo)  fue inmediata.

5:9a Inmediatamente, el hombre fue hecho bien.  Se levantó y caminó. Ninguna persona puede esperar razonablemente que ocurra un milagro si no hace nada. “Debemos darnos cuenta de nuestra propia impotencia (pero), en un sentido muy real, es cierto que un milagro ocurre cuando nuestra voluntad y el poder de Dios cooperan para que suceda” (William Barclay).

JESÚS NOS DICE QUE NOS LEVANTEMOS Y CAMINEMOS

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